TÀI NGUYÊN BLOG

Google

Ai đang ở nhà tôi

4 khách và 0 thành viên

Trò chuyện với tôi

  • (levanbinh72qn1@gmail.com)

Con số thống kê

  • truy cập   (chi tiết)
    trong hôm nay
  • lượt xem
    trong hôm nay
  • thành viên
  • Hình ảnh của Blog

    SKKN.png 9HK1.png 7HK1.png A89978243968444A879A6F41367DF88A.flv Clip_chia_tay.flv BiaSangkien2019.png Hoanglinh.png Vanbinh.png Sangkien.png Bui_phan1.swf Cophuong.png Kxd02.jpg Ke_tivi2.jpg Ke_tivi_1.jpg Lethanh.flv Tuc_ngu.swf Bane.jpg Duongtruongson.flv Nhandiabinh.jpg

    LỊCH ÂM DƯƠNG

    Sắp xếp dữ liệu

    THÔNG TIN GIAO DIỆN

    NHỮNG NHỊP CẦU TRI THỨC
    Design By: Lê Văn Bình
    Điện thoại: 0905168837

    Văn 7_Quan Âm Thị Kính

    Wait
    • Begin_button
    • Prev_button
    • Play_button
    • Stop_button
    • Next_button
    • End_button
    • 0 / 0
    • Loading_status
    Nhấn vào đây để tải về
    Báo tài liệu có sai sót
    Nhắn tin cho tác giả
    (Tài liệu chưa được thẩm định)
    Nguồn: St
    Người gửi: Lê Văn Bình (trang riêng)
    Ngày gửi: 14h:41' 27-02-2010
    Dung lượng: 417.5 KB
    Số lượt tải: 9
    Số lượt thích: 0 người
    Quan âm Thị Kính
    Giới thiệu chung về chèo cổ
    Đặc trưng của chèo cổ
    N?i dung c?a do?n trớch
    Tuần ty-đào Huế; Thị Mầu
    Hề chèo
    NS Quốc Trượng – chèo Tấm Cám
    Quan âm Thị Kính
    1. Tóm tắt vở chèo
    2. Vị trí của đoạn trích
    Nỗi oan hại chồng thuộc phần I của vở chèo, trước cảnh Vu quy. Thị Kính kết duyên cùng Thiện Sĩ về nhà chồng. Mâu thuẫn của vở kịch bắt đầu từ tình huống này, một trong hai nỗi oan trong đời Thị Kính
    - Tình huống mở đầu cho bi kịch của cuộc đời Thị Kính
    - Thể hiện mâu thuẫn, xung đột của xã hội thông qua mô tả xung đột trong gia đình
    - Thể hiện thân phận của người phụ nữ trong xã hội xưa cũng như những bế tắc về tư tưởng, số phận của con người

    back
    forward
    Phân tích đoạn trích
    Trong đoạn trích có mấy nhân vật? Sự tham gia của nhân vật vào tình huống cốt truyện như thế nào?
    Trong đoạn trích có 5 nhân vật: Thiện Sĩ, Thị Kính, Sùng ông, Sùng bà, mãng ông.
    Sùng bà và Thị Kính tham gia vào xung đột nhiều nhất. Sùng bà thuộc kiểu nhân vật mụ ác, đại diện cho tầng lớp phong kiến, địa chủ; Thị Kính là nv nữ chín, đại diện cho tầng lớp nhân dân lao động
    forward
    back
    1. Thị Kính trong khung cảnh gia đình
    Khung cảnh gia đình hạnh phúc đầm ấm, là ước mơ của nhân dân
    Thị Kính rất thương chồng: cử chỉ ân cần, dịu dàng (Qua việc chăm sóc chồng, độc thoại
    Đó là tình cảm chân thành, tự nhiên, lo toan của người vợ
    2. Hành động của Sùng bà với Thị Kính
    Dúi đầu Thị Kính xuống
    Bắt ngửa mặt lên
    Không cho phân bua
    Đẩy Thị Kính ngã xuống
    Tàn nhẫn, thô bạo
    Ngôn ngữ: Sỉ vả, mắng nhiếc, đay nghiến
    Không hỏi han, không biết phải trái, lĩ lẽ
    Đuổi Thị Kính đi
    3. Ngôn ngữ của Sùng bà
    Giống nhà bà đây giống phượng, giống công
    Nhà bà đây cao môn lệnh tộc
    Trứng rồng lại nở ra rồng
    Tuồng bay mèo mả gà đồng
    Mày là con nhà cua ốc
    Liu điu lại nở ra dòng liu điu
    Đồng nát thì về cầu Nôm
    Lời lẽ mang tính phân biệt đối xử, phân biệt thấp cao, sang hèn rõ rệt
    Quan hệ không còn là mẹ chồng – nàng dâu mà là quan hệ giầu nghèo..
    Mụ hát sắp, nói lệch, múa sắp: Bộc lộ thái độ trấn áp, tàn nhẫn, phũ phàng, giọng điệu kiêu kì, khinh thị người nghèo khổ.
    Mâu thuẫn trong hôn nhân bất bình đằng rất sâu sắc
    4. Xung đột mẹ chồng –nàng dâu biểu hiện
    mâu thuẫn giai cấp trong xã hội xưa
    forward
    forward
    back
    5. Thị Kính kêu oan
    forward
    1. Giời ơi, oan cho con lắm, mẹ ơi
    4. M? xột tỡnh cho con, oan cho con l?m m? oi
    5. kờu oan v?i móng ụng:
    Con oi! Dự oan dự nh?n ch?ng oan
    Xa xụi xha bi?t n?i con nhu?ng no
    back
    2. Oan cho con l?m m? oi
    3. Oan cho thiếp lắm, chàng ơi
    6. Thị Kính bị đuổi ra khỏi nhà
    Sùng bà giở trò mời Mãng ông sang ăn cỗ
    Thị Kính dẫn cha về: tâm sự, bộc bạch
    Thị kính chào lậy cha mẹ, giả trai đi tu
    Tổng kết
    Thị Kính là nạn nhân của xã hội, chưa đủ sức để vượt lên hoàn cảnh, bị khuất phục trước hoàn cảnh, đầu hàng số phận và trước tư tưởng đau khổ, nhẫn nhịn của nhà Phật.
    Nhân vật chỉ có những lời oán thán, trách móc, ước muốn thụ động.
    Đoạn trích khẳng định phẩm chất, thông cảm với số phận của con người
    forward
    back
     
    Gửi ý kiến